Intentionnalité et trauma : Levinas et Lacan PDF, EPUB

Il y a cependant des preuves que Jung a anticipé un tel tournant dans son approche descriptive phénoménologique développée au début de sa carrière dans ses recherches sur les associations (voir Austin, 2009; Vezzoli et al., 2007) et dans sa critique immanente de ces phénomènes émergents. du patient.


ISBN: 274758092X.

Nom des pages: 232.

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Intentionnalité et Trauma est, à ce jour, la première tentative d’articulation critique de Levinas et de Lacan. Rassemblant les deux perspectives sous le concept phénoménologique d’affection, Intentionnalité et Trauma appréhende la subjectivité comme une sphère de passivité sensible susceptible d’être motivée par l’altérité du non-sens et de répondre à cette motivation. La réponse au trauma est alors une « intentionnalité responsive ». Elle est l’activité de notre passivité. Elle fait du rapport primordial de l’homme au monde non un rapport de connaissance, mais une question de « survivance ».

Dans son dernier chapitre intitulé «Dans la louange de la correction», il propose quelques principes convaincants sur une «herméneutique» de cette pratique (178 ff), dont je voudrais conclure cet essai en développant certains d’entre eux. Speer était responsable de la mort de milliers de Juifs et d’autres victimes. En effet, en tant que ministre de l’armement et de la production de guerre, Speer avait compétence sur de nombreux camps de travail où de nombreux Juifs et d’autres sont morts. Il déteste la littérature parce que, selon les termes du commentateur lévinassien Sean Hand, il «promeut activement un pacte avec l’obscurité», ses personnages, comme Levinas le dit, sont des «êtres confinés, prisonniers» dont l’histoire continue sans avancer ni progresser. ).

Le Réel – tout ce qui est menaçant en dehors du discours – peut prendre plusieurs formes différentes: Le plus évidemment, il peut nommer un traumatisme externe: des agressions sur votre personne, la balle dans votre ventre, votre déchirure. Ces clients paieront un prix plus élevé pour acheter ce genre d’oeufs. Dans son exposé sur le concept de sublimation de Lacan, Critchley renforce cet isomorphisme en soulignant qu’il articule une absence originaire. Pourtant, il faut critiquer sa propre idéologie et il faut donc faire une auto-interprétation, par laquelle le lecteur prend conscience des lentilles qu’il utilise pour lire les textes.