La neuroéthique PDF, EPUB

Cela semble être une conclusion désagréable, jetant le doute sur la solidité d’une prémisse clé.


ISBN: 2707157090.

Nom des pages: 189.

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Depuis quelques décennies, les progrès de l’imagerie cérébrale (scanners et résonance magnétique) ont permis un développement sans précédent de notre connaissance du cerveau. Comme souvent – pensons au génie génétique –, les avancées scientifiques et les applications qu’elles rendent possibles soulèvent des questions éthiques fondamentales. Leur enjeu apparaît ici d’autant plus décisif qu’elles concernent un organe qui symbolise pour beaucoup la personne elle-même : mieux connaître le cerveau, c’est mieux nous connaître ; et agir sur lui, c’est agir sur notre identité. Jusqu’où pouvons-nous et devons-nous aller ?
Au-delà des problématiques proprement éthiques, le domaine de la neuroéthique s’étend à des questions philosophiques fondatrices, que les neurosciences renouvellent en profondeur : la nature de l’être humain, les rapports de l’âme et du corps, le libre arbitre ou l’identité personnelle. Cet ouvrage est principalement consacré à quatre de ces questions : le rôle, classiquement dévalorisé par les philosophes, des émotions dans nos décisions morales ; la place de la responsabilité et de la liberté individuelle à l’épreuve du déterminisme cérébral ; l’observation des états mentaux à travers la neuro-imagerie qui réactive un vieux rêve, lire dans l’esprit ; et enfin l’amélioration des capacités humaines que promettent les médicaments du cerveau.
En soumettant les neurosciences à l’examen philosophique et, réciproquement, en étudiant en quoi leurs avancées nous obligent à repenser nos conceptions morales, cette réflexion solidement argumentée évite à la fois un refus de principe et un enthousiasme naïf.

Le programme est supervisé par la faculté appropriée du Département de philosophie en collaboration avec le Comité du Programme des diplômés de NI et le Directeur des études supérieures. En effet, un éliminativiste argumenterait que les révisions des concepts de sens commun, même si ces révisions rendent le sens commun plus accessible aux cadres conceptuels scientifiques, seront fausses tant que ces cadres scientifiques resteront infectés par des concepts de sens commun comme la causalité mentale qui n’existe pas. CCN soutient une variété de relations et d’activités savantes, y compris le Journal of Cognition and Neuroethics, le compos mentis: Undergraduate Journal of Cognition et Neuroethics, soutien aux étudiants, sensibilisation communautaire et projets de recherche savante.

L’objectif ultime des produits de consommation éthiques est de contribuer à l’épanouissement humain. Mais il y a des raisons de penser que l’appel à une meilleure éducation aux médias a peu de chances de réussir comme solution pratique au problème des fausses nouvelles. Il existe maintenant un consensus parmi les chercheurs de biais implicite que les mesures actuelles de biais implicite ne peuvent pas identifier de manière fiable qui va discriminer ou non dans une situation donnée et que les programmes visant à changer le biais implicite produisent des effets très limités. Cette étude, cependant, n’a pas eu autant de succès que le traitement de Parkinson.