Maghrébins de France : De 1960 à nos jours : la naissance d’une communauté PDF, EPUB

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ISBN: 270896853X.

Nom des pages: 264.

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Qui se souvient des Maghrébins français, combattants ou ouvriers, pendant les deux guerres mondiales, en Indochine et en Algérie ? Ces hommes, assimilés a des migrants ou, pour certains d’entre eux, a des citoyens français, n’ont pas eu la reconnaissance de l’Histoire. Pourtant, la vie et la situation des Maghrébins en France sont étroitement liées a l’évolution de notre société. Si les questions sur l’islam et l’intégration restent primordiales pour cette population, cet ouvrage aborde aussi d’autres problématiques : comment est perçue et vécue, selon les générations, la double appartenance linguistique et culturelle ? Comment les Maghrébins de France sont-ils montrés et représentés dans la littérature et le cinéma ?… Cette communauté est bien vivante. Elle possède une histoire, une culture et une sociologie complexes et passionnantes. Il est grand temps de les (re)découvrir…

Préoccupé par les questions d’identité, le racisme, la ghettoïsation dans les projets de logements vétustes, idéaux républicains d’exclusion français, et la situation sociale de postcoloniale génération beur de la France, cette littérature a également mis l’accent sur les tensions au sein de communautés d’immigrants d’Afrique du Nord ou du Maghreb en termes d’adaptation culturelle, les idéologies de genre et les relations interfamiliales. Son fils a demandé une bar-mitsva; sa fille portait une étoile de David faite de paillettes à des parties – un geste que Stora a dit qu’elle n’aurait pas pu imaginer faire dans sa propre adolescence. La destination la plus accessible de la Sardaigne est Rome.

Les traditions africaines autochtones sont similaires à bien des égards. Mis à part les psychologues axés sur le travail clinique (évaluation, thérapie, opinions sur des problèmes comportementaux comme l’isolement, les tentatives de suicide, les récidives), il y avait des travailleurs sociaux (relations avec les familles, la communauté, etc.) et des criminologues. Par exemple, ils ont produit une série d’affiches réalisées par les plus grands peintres algériens (hommes et femmes) en Algérie, et organisé un concours d’affiches réalisées par des femmes en France. Avec tant de culture et d’histoire, c’est triste que tant de gens au Moyen-Orient ne voient pas au-delà de leurs propres croyances fanatiques et centrées sur eux-mêmes.