Violence au village : La société rurale finistérienne face à la justice (1815-1914) PDF, EPUB

Plus précisément, nous demandons comment l’histoire de l’exploitation minière peut fournir une nouvelle fenêtre sur l’histoire politique et sociale du Groenland moderne, y compris la lutte pour l’autodétermination.


ISBN: 275353294X.

Nom des pages: 174.

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La violence est au cœur de ce livre. Qu’elle surgisse au sein des familles ou dans le village, qu’elle soit individuelle ou collective, grave ou légère, il faut en appréhender la dynamique et la complexité avant de l’ordonner, en quelque sorte, pour lui donner sens. Existe-t-il une violence propre au Finistère ? La question doit être nuancée et mieux vaut tenter de mesurer le niveau de tolérance des villageois à son égard, et son impact sur les solidarités locales, ou de rechercher à qui échoient son contrôle et sa répression. Cette approche rend alors visible l’action de l’Etat et de ses magistrats pour bousculer le pouvoir de justice « officieuse » du bastion communautaire, jugé archaïque, mais encore bien enraciné localement au XIXe siècle, et imposer la justice « officielle » dans le département. L’étude donne un éclairage nouveau sur les rapports des Finistériens avec la justice et l’appareil judiciaire d’Etat. Les usages locaux, les mentalités et la pratique de la langue bretonne obstruent-ils l’action de normalisation de la justice ? La réflexion sur les frottements entre la volonté d’acculturation judiciaire et les résistances de la population permet de renouveler les connaissances sur la société rurale finistérienne en suivant une justice qui provoque et accompagne une mutation de civilisation au XIXe siècle.

Les femmes cherokee: changement de genre et de culture, 1700-1835 PP: 1659. Culture politique du début de la France moderne pp. 1413 AUTEUR (S): Smith, Jay. C’est une double session (2 x 90 minutes, 3 intervenants dans chaque session).

En fait, Vushko semble être sceptique à l’égard de certaines de ses affirmations. Efterkrigstidens svenska religionsblinda histoireskrivning ar numera ett minne blott. L’Empire, tel que représenté dans tous les chapitres, pourrait bien être vu comme une version spécifique, ou peut-être pas aussi spécifique, de l’état composite précoce moderne qui a été commun dans toute l’Europe pendant des siècles, transféré par certains à l’échelle mondiale. En se concentrant sur les logiques et les histoires conceptuelles dans le lexique de l’humanitarisme, il contribue à la réflexion critique sur un domaine dominé par des mots à la mode liés au temps.